Platon o cikličnosti uništavanja zemaljskih civilizacija

Platon o cikličnosti uništavanja zemaljskih civilizacija
Platon o cikličnosti uništavanja zemaljskih civilizacija
Anonim

Ispričat ću ono što sam čuo kao drevnu legendu s usana čovjeka koji i sam nije bio mlad. Da, tih dana naš je djed, prema vlastitim riječima, imao oko devedeset godina, a ja, najviše deset.

Postoji u Egiptu, na vrhu Delte, gdje se Nil razilazi u zasebne potoke, nazvan Sais; glavni grad ovog noma je Sais, odakle je, inače, rođen kralj Amasis. Zaštitnica grada je stanovita božica, koja se na egipatskom zove Neith, a na helenskom, prema lokalnim stanovnicima, ovo je Atena: vrlo su prijateljski raspoloženi prema Atenjanima i tvrde da imaju neku vrstu srodstva s potonjima.

Solon je rekao da je, kad je tamo stigao na svoja lutanja, primljen s velikom čašću; kad je počeo ispitivati poznavatelje među svećenicima o starim vremenima, morao se pobrinuti da ni on sam niti itko od Helena, moglo bi se reći, ne zna gotovo ništa o tim temama … Jednom je namjeravao prenijeti razgovor na stare legende, pokušao im je ispričati naše mitove o najstarijim događajima - o Foroneju, cijenjenom kao prvom čovjeku, o Niobi i Kako su Deucalion i Pyrrha preživjeli poplavu; istodobno je pokušao zaključiti rodoslov njihovih potomaka, kao i izračunati po broju generacija datume koji su protekli od tih vremena.

A onda je jedan od svećenika uzviknuo, čovjek vrlo poodmakle dobi:

„Ah, Solon, Solon! Vi, Grci, ostanite zauvijek djeca, a među Grcima nema starješine! " - "Zašto to kažeš?" Upita Solon. " Svi ste mladi na umu, - odgovorio je, - jer vaši umovi u sebi ne čuvaju nikakvu tradiciju koja se s koljena na koljeno prenosila od pamtivijeka, niti učenje koje je s vremena na vrijeme posijedilo. Razlog je ovaj. Već je bilo i bit će više i različitih slučajeva smrti ljudi, a štoviše najstrašniji - zbog vatre i vode, i drugi, manje značajni - zbog tisuća drugih katastrofa.

Otuda i nadaleko rasprostranjena legenda o Faethonu, sinu Heliosa, koji je navodno jednom upregao očeva kola, ali ga nije mogao usmjeriti očevim putem, pa je spalio sve na Zemlji i sam umro, spaljen od munje. Pretpostavimo da ova legenda ima izgled mita, ali sadrži i istinu: zapravo, tijela koja se okreću na nebeskom svodu oko Zemlje skreću sa svojih puteva, pa stoga nakon određenih vremenskih intervala sve na Zemlji nestaje od velikog požara.

U ovakvim vremenima stanovnici planina i povišenih ili suhih mjesta podložni su potpunijem istrebljenju od onih koji žive u blizini rijeka ili mora; i stoga nas naš stalni dobročinitelj Nil i u ovoj nevolji spašava, preplavljujući se. Kad bogovi, stvarajući čišćenje nad Zemljom, preplave je vodom, graničari i stočari u planinama mogu preživjeti, dok stanovnike vaših gradova potoci odnose u more.; ali kod nas ni u takvo vrijeme niti u bilo koje drugo vrijeme voda ne pada na polja odozgo, već, naprotiv, po svojoj prirodi diže se odozdo.

Iz tog razloga, tradicije koje postoje kod nas starije su od svih ostalih, iako je istina da u svim zemljama u kojima to ne sprječava prekomjerna hladnoća ili vrućina ljudska vrsta uvijek postoji u većem ili manjem broju. Bilo koje veličanstveno ili veliko djelo, ili čak i divan događaj općenito, može se dogoditi, bilo u našim krajevima ili u bilo kojoj zemlji o kojoj primamo vijesti, sve je to od davnina utisnuto u zapise koje vodimo u svojim hramovima; u međuvremenu, svaki put kad vi i drugi narodi imate vremena razviti pisanje i sve ostalo što je potrebno za gradski život, uvijek iznova u dogovoreno vrijeme, potoci se spuštaju s neba poput kuge, ostavljajući samo nepismene i nenaučene od svih vas.

I počinješ sve ispočetka, kao da si tek rođen, ne znajući ništa o onome što se u davna vremena događalo u našoj zemlji ili u tvojoj zemlji..

Platon. Kompozicije. T. VI

Preporučeni: